فالسوفسطائيّة « 1 » قوم متجاهلة من : سفسط ، أي تجاهل ، سمّوا بهذا الاسم لتجاهلهم . والسّمنيّة « 2 » وهم « 3 » عبدة الأوثان إذ : السّمن ، الصنم . والفلاسفة قوم ينسبون إلى الفلسفة وهي العلم بحقائق الأشياء . والبراهمة « 4 » قوم ينسبون إلى « 5 » برهمن وهو رئيس لهم . وقيل : « إنّما سمّوا بذلك لأنّهم يقرّون برسالة إبراهيم - عليه السلام ! » . فصل في إثبات حدوث « 6 » العالم وثبوت الصانع وقدمه 16 - * قال الأستاذ الجليل * « 7 » [ المؤلّف اللامشي ] : اعلم أنّ « 8 » العالم اسم « 9 » ما سوى اللّه - تعالى ! - من السماوات والأرضين وما فيها . وكلّ ذلك محدث بإحداث اللّه - تعالى ! . ثم هو قسمان عند عامّة [ و 140 ظ ] المتكلّمين : أعراض وأعيان . والأعيان قسمان : جواهر وأجسام . 17 - فأمّا تفسير العرض فهو في اللغة اسم لما لا دوام له ولا يطول مكثه . ولهذا قيل في حدّه : « إنّ العرض ما يستحيل بقاؤه » . وقيل : « العرض ما يعرض الجوهر ولا يقوم بذاته » . وهذا أصحّ وفي الحدّ الأوّل نوع ضعف لأنّ من الناس من يقول ببقاء الأعراض فلا يعرف به المحدود .

--> ( 1 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 2 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 4 ) انظر التعليقات على الأعلام . ( 3 ) وهم : ساقطة من إ . ( 5 ) ينسبون إلى : ساقطة من إ . ( 6 ) هكذا في إ ، وفي الأصل : حدث ، وهو صحيح أيضا . ( 7 ) ما بين العلامتين من إ فقط . ( 8 ) في الأصل : بان ، وما أثبتناه من إ . ( 9 ) اسم : ساقطة من إ .